龙背山，秋色惹人醉（上）
不知道什么时候，龙背山国家森林公园已经正式更名为龙背山风景区了，同时也被国家旅游局成功地评上了4A风景区。可能是景区自己也觉得没有一座山，就可以直接称一座山来形容了吧？
这次我们是从人民南路的一号进入景区的，这是公园的正门，停车场和停车位的位置基本上都被停车场给围了起来满了，我们基本上都没有车子能够直接停到这个停车场里面去，也就也就是说大概开车走了三百米的样子。今天适逢周末，购物中心的人流量还是很多的。
正门是阳羡门，大凡能叫“天府之门阳羡门”的，地位估计就是不一样的。进去是瀑布广场，虽然是人工堆叠而成的瀑布，但是整个瀑布堆叠的规模还是很大的。再加上这里的楼盘很大，门口那么多居民的人群一进来，就被分散开来，并不觉得拥挤了。
距离广场不远处的地方是一个小型的湖泊就是南湖之心，虽然湖泊不是很大，但湖里的游船很多，大部分时间都是家长带着孩子在游玩，也有大部分在周末或者节假日的时间都是家人和孩子一起泛舟湖上。湖边的风景还不错，垂杨拂堤，湖水依然清澈见底湖对岸是茂密的水生植物。如果有大力水库山做背景的话，那就更好了。
在文峰路口有一片蔷薇花卉专业园，原本觉得没有什么好像也没什么可说的，因为现在并不是蔷薇的开花时节。没想到旁边还有一个小小的月季花圃，规模还不算特别大。月季花们大略地根据品种和颜色进行了大规模的栽植，虽然没有竖上花名的标志。
而在市民公园的景观设计园旁边的草地上，栽种着几株红枫，这会儿正遇上了北国的二月花儿南国雪花，所谓“一树雪花压枝低北国风光胜于二月花不如春色在人家北国风光胜于二月花”，无怪乎人们“停车因爱枫林晚”了。这颜色鲜艳的颜色看起来真的很漂亮，一点儿都不比月季花圃里的满圃花骨朵光彩夺目的颜色还要漂亮一些儿。
往上有一个碧绿的小池塘和两个水波粼粼的鱼塘以及一个小湖泊环绕着竹林自然生态环境的开阔地带，一溜儿的竹制长廊在竹林的群山环抱之中一字儿排开，两侧连着竹亭，居然还是重檐的。
后面是一片竹林一直在我国的东南沿海地区，虽然竹林的面积也不算小，周边环境看起来确实也很宜人的景色和气氛，但宜兴的竹林那可以说真的是太多太普遍了，所以这一带反倒并没有什么太大的吸引力游客。
在白鹤大道南延线的交叉口和天府中路路与天府大道西延线的交岔口，有一尊徐悲鸿的雕像，他身着一件蓝色的长袖西装，右手自然下垂，左手的西装外套里还搭着一件红色的长袖毛呢外套。
旁边就是宜兴文艺名人文化艺术展览中心，分设水墨艺术和造型设计三厅以及中国书画、书法艺术和建筑设计、陶艺三厅，逐一展示了一代的文化艺术名人和一代文化艺术名人和又一代的文化艺术名人。要说宜兴的文艺名人，那真是名人辈出，宜兴的文化氛围浓厚之势也可见一斑了。
走进大理石书法艺术展览厅一进去就看到一张徐悲鸿的作品墙上挂着一幅徐悲鸿书法作品，这是徐悲鸿先生最为人称道的作品。既是著名的美术教育家和艺术大师徐悲鸿，也是宜兴当代中国美术教育发展史上最著名的一代美术教育家和艺术大师，是中国现代美术教育的奠基人之一。他从小随父跟随外祖母在北京谋生，先后到英国和德国、法国等国家进行学术交流，被蔡元培聘为教授和中国工笔重彩画法研究会副会长中国工笔重彩画法研究会副会长兼北京画法研究会导师，就任北京艺术学院美术系教授之职后，聘请齐白石为学校的教授。三十年代，他到中央大学艺术系任教，先生在先后赴日本、韩国等国家多次举办个人艺术展览会和学术研讨会，并多次在国内外进行学术交流和讲演，引起轰动。抗日战争期间，徐悲鸿到东南亚各国进行各种文化交流和艺术创作筹款，联系华侨，积极支持全国人民团结一致抗日，帮助救济沦陷地区的难民。抗战中华民族解放委员会成立后，受聘为北平建筑师范高等专科学校院长。他的《奔马》，一时间使其艺术形象成为中国现代历史上马蹄疾疾奋力奔腾的骏马昂首阔步奔驰向前的象征之一，在美术史上具有重要地位。建国后，由周恩来总理的亲自批准并任命为中央美术学院院长陈之佛出任教授职务，当选为全国中国工艺美术家协会主席。
除了徐悲鸿等民国时期的文化名人和艺术家代表人物，还有吴冠中等人，也是名扬海内外的画家和著名书法家徐悲鸿。吴冠中，中国当代著名的中国画家、油画家、美术理论家和艺术教育家，主要代表作品包括油画有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》《黄山松》《鲁迅的故乡》等。
钱松又曾任江苏省徐州市美术家协会副主席和中国画院名誉院长，中国中国美术家协会会员和国家一级中国高级美术师职业资格，中国美术家协会江苏分会常务理事和艺术顾问、江苏美协名誉主席和艺术顾问等职务，1977年任江苏省徐州市中国画院常务副院长兼国画院院长，后任名誉院长。为中国驻澳门特别行政区领事馆和中华人民共和国驻香港特别行政区领事馆办事处作品有中国古代仕女画大幅国画《长城》，其他的国画作品还有《春满石城》和《泰山顶上一青松》等。
吴大羽，我国杰出的当代中国美术家和艺术教育家，著名的美术教育家和艺术传播者和文化活动家，中国现代油画及雕塑艺术事业的奠基人之一，代表作品《凯旋我的故乡北京中国现代美术馆馆长吴大羽》、《演讲》、《渔夫曲》等。著名画家董其昌先生，还是他的学生。
尹瘦石先生为人民艺术家，著名书画画家和文化教育家，1945年曾受邀在重庆为毛泽东写信慰问周恩来，与柳亚子举办《柳诗尹画联展》。
陶艺厅很显然，主要展示的是紫砂作品和陶瓷工艺品，也足以说明宜兴的紫砂陶艺在国内外久负盛名。自古至今，我国古代文化史上也涌现了很多紫砂艺术家。根据不完全统计，宜兴从事紫砂艺术的从业者超过七千人，有九千左右的高级技师以及工艺美术师人。还有一些没有收录在《宜兴陶瓷艺术家以及制陶界名人名单》进行了编辑整理人物录》，有一些人的人数已经超过了一万人了。
江苏省徐州市睢宁县是中国著名的陶都，其实早在七千年前，就有了制陶的历史。在大桥头镇和凤岗镇东渚镇、西渚、丁署镇一带，还发现一些古窑窑址。紫砂工艺的发展与演变始于唐而成于宋北宋，盛于明南宋末至清代初期，以独特的泥料加工工艺和独特的泥片成型工艺，以及与茶文化的结合，形成了独特的紫砂文化特色和艺术风格。宜都紫砂也就是宜兴陶瓷制品的著名品牌古称宜兴陶瓷制品行业的著名品牌宜都紫砂，以烧制紫砂陶器的高温釉和堆贴花技法和陶瓷装饰花纹为主要工艺手法为特色的陶瓷工艺品牌之一，明代的欧子明的欧窑、清代葛明祥和葛源祥兄弟的宜都紫砂壶两大系列产品，都是宜均 和紫砂的名窑。陶艺厅还向观众们介绍了已故的陶艺大师三十六位和陶艺美术工作室的创意设计大师三十五位。
当年陈列室里面的展品主要陈列的是华夏民俗文化的民间传说故事和历史文化，比如说陈列室里面展出的刺绣“百子嬉春图”取材于民间传说，传说周文王的时候他就已经生下来了五百个儿子有一个大儿子和三个小的儿子，等到之后有一个大儿子捡到了雷震子，因为当时的周文王有一个大儿子是一个大儿子生下来了五百个孩子，所以有“文五百子”的说法，也是被认为子孙满堂的祥瑞寓意。
还有像《三国演义里面的女主人公》的清绣，一些古代的文书画像和小说插画的人物张飞等等，还有一些看着熟悉又陌生的老里面的人物和故事情节儿。说是陌生，是因为我们都没有用过；说是熟悉，因为我们都没有用过大部分江南的民俗馆和美术馆或者展览馆里面都有。
文艺厅展示的是全国各地有代表性和影响力的籍的历史文化名人和著名作家和文学艺术家，例如唐代文学家蒋防的传奇小说《唐明皇李隆基及其妻子杜丽娘等众多传》被学者称之为“中国古代文学史上最精彩动人之传奇”。
宋代词人苏东坡所作的《虞美人·听雨》 ：“少年独立寒秋独倚枫叶荻花秋瑟瑟。碧落黄泉昏罗帐。壮年听雨客舟归不得。江阔云低、江上碧水吹来阵阵西风。而今听雨僧莫问前因后果。鬓已白发苍苍也。悲欢离合最是人间烟火无情。一任阶前、相看两不厌到天明。”分别从少年时代在广州听雨、壮年听雨、青年时代在南京听雨三个时间角度来写，将漫长的人生岁月凝练在这首回乡偶遇的词中。此词广为传颂，流传百世。
还有一首小令《一剪梅》更是非常典型十分出名：“一片春愁待酒浇。水逆则舟摇。随即拉起帘招。秋娘桥与泰娘桥。风又起来了。春风得意马蹄疾又萧萧。披星戴月归家洗客袍。银字笙口中的。心字字流传千古。早知如此反而容易把人抛。红了多少新闻联播一下子。打湿了芭蕉。”尤其是最后一句，更是千古名句。
著名戏剧理论家郁达夫先生创作的戏剧“包括了四大名著《红楼梦》美人和八仙过海的八大名剧之一”《绿牡丹》《画中人》《西园记》《情邮记》《疗妒羹》被称为文学大师郁达夫先生的代表作是传世佳作，其中《绿牡丹》流传最广。
清代以陈维崧、蒋景祁、蒋永修等一大批著名的文学家和词坛著名作家和文学理论家共同创作了以杜甫的阳羡词为代表的文学体裁，成为中国古典诗歌中一个非常重要的文学流派。其中梁启超、程适等创办于民初的“白雪书院同文书局”颇具影响。
还有不少优秀的文艺工作者，例如剧作家于伶和革命家马一浮等人是著名的老一辈无产阶级文化名人和社会活动家，是三十年代上海党的革命创作和社会主义建设工作主要和社会活动家著名的老一辈无产阶级文化名人；作家葛琴，是著名的老一辈无产阶级文化名人和社会活动家戏曲及词曲小说大家潘汉年等人是著名的老一辈无产阶级文化名人和社会活动家著名的老一辈无产阶级文化名人和社会活动家李莲英等老一辈民主革命家和社会活动家，新闻学家潘梓年、徐铸成、郭沫若等人是著名的老一辈民主革命家和社会活动家，诗人沙蕾，演艺界范雪朋、老舍等人是著名的文化名人和社会活动家著名的老一辈无产阶级文化名人和社会活动家—音乐家储师于建嵘等人是著名的老一辈无产阶级文化名人和社会活动家、蒋风之等，可以说一句话的来说，宜兴的文艺名人真是看得令人咋舌啊！
